Der Sinn von "Hyle" bestand nicht nur darin "einer Zeitgenossenschaft, deren Erlebnisfähigkeit und Impotenz zum verlogenen Tempo einer nicht vorhandenen Arbeits- oder Sportwelt schielt", entgegenzutreten (Hausmann 1931, In: Erlhoff 1982, Texte 2, 217), sondern insbesondere in einer Ver- und Bearbeitung des für Hausmann so zentralen Mann-Frau Komplexes.

"Leer zu sein, und ausgefüllt zu werden" (Hausmann 1969, "Hyle", 90), darin bestand für Hausmann das Wesen der Frau. Anderererseits zielten die bislang vor allem gegen die Expressionisten gerichteten Zweifel gegenüber bestimmten intellektuellen Leistungen nun auf das männliche Geschlecht insgesamt: "Mann, hast schon gelernt, bis DREI zu zählen?" (Hausmann 1969, "Hyle", 90) Dass Hausmann bis drei zählen konnte, ist anzunehmen, hätte er doch sonst den Überblick über sein Privatleben und den Inhalt von Hyle verloren:

Die stilistischen Merkmale von "Hyle" zeigen sich auch im weniger umfangreichen "Umbruch", das 1997 erschien - die vier Textvarianten erstrecken sich über 51 bis 70 (Manuskript-)Blätter, Wort- und Reimakrobatik, Gedichte, Zitate bekannter Redeweisen und Einbeziehung wissenschaftlicher Auseinandersetzungen sind ebenso zu finden wie bereits in "Hyle" integrierte Volksliedpassagen oder Sprichwörter, die sogar um biblische Anspielungen ergänzt werden. Inhaltlich dominiert die Schilderung einer "Reise nach Fortort von Hierda". Wie bei "Hyle" liegt der Reisebeschreibung ein konkreter biographischer Sachverhalt zugrunde - eine einwöchige Autofahrt Anfang der 60er Jahre nach Mailand zur Hausmann gewidmeten Personale in der Galerie Pagani. Gemeinsam mit dem Chauffeur Robert Michaux und dessen Ehefrau Andree, seiner Ehefrau Hedwig und der Geliebten Marthe, legte Hausmann, das "hyletische Vergehen" der "Objekte" durchs Fenster wie einen "flüchtigen Film" beobachtend, dabei 2550 Kilometer zurück: "Fahren, fuhr, gefahren. Rollen, rollte, gerollt. Rollenrollenrollenrollenrollenrollenrollen." (Hausmann, "Umbruch", In: Koch 1997, 48)