Die Zeit von 1886 bis 1971, zwischen Geburts- und Todesjahr Raoul Hausmanns, war in Mitteleuropa bekanntlich eine Zeit voller Turbulenzen und tiefer, traumatischer Zäsuren - Ermordung von Franz Ferdinand in Sarajevo ? Erster Weltkrieg - Novemberrevolution - Inflationsjahre - Weimar - Nationalsozialismus - Zweiter Weltkrieg - Nachkriegsjahre ? endlich Frieden - parallel dazu immer neue technische Innovationen und wissenschaftliche Errungenschaften in rasendem Tempo. Vor diesem Hintergrund werden die Intentionen von Dada-Berlin, und damit Hausmanns greifbar, wenn er 1918 schreibt:

Die Abhängigkeit vom Zeitgeschehen und die Fokussierung darauf waren für Hausmann elementare Wesensmerkmale der Kunst. Über den Vorwurf der "ABSOLUT[EN] UNFÄHIGKEIT, etwas zu sagen, ein Ding zu fassen, mit ihm zu spielen" (Hausmann 1919, In: Erlhoff 1982, Texte1, 83. "Der deutsche Spießer ärgert sich") entwickelte Hausmann seine Absage gegenüber dem Expressionismus und seinen Anhängern, denn für ihn war die gesellschaftliche Rolle und Verantwortung eine ernstzunehmendere.

Kennzeichnend für Hausmann ist, dass es ihm bis an sein Lebensende verwehrt blieb, diesen Rhythmus zu finden, und dass er nahezu ebenso lange verbittert und enttäuscht die Anerkennung seiner künstlerischen Werke wie seiner Person suchte. Hausmanns Stolz, sein Hochmut, seine Lust zur Polemik und seine Eitelkeit dürfen in den frühen Berliner Jahren als mitverantwortlich für die mangelnde Integration im öffentlichen Leben nicht außer acht gelassen werden. Sie trugen dazu bei, dass die ohnehin seltenen Ausstellungs- und Veröffentlichungsgelegenheiten nicht wahrgenommen wurden. Waren dennoch alle intradadaistischen Schwierigkeiten überwunden, stand den öffentlichen Auftritten nicht immer ein begeistertes Publikum gegenüber: